ueda nobutaka blog

多和田葉子『パウル・ツェランと中国の天使』　ツェランの詩は、どうしてドイツ語の外側にある異質な世界に視線を飛ばすことができたのだろう。（『カタコトのうわごと』翻訳者の門――ツェランが日本語を読む時）　ツェランの日本語訳の詩集『閾 (しきい)...

川口久雄『山岳まんだらの世界』山水もと主なし死生もまた天有り　　(詠み人知らず)　山辺の赤人は富士を「天地の別れし時ゆ　神さびて高く貴き」と詠い、大伴家持は立山を「皇神 (すめがみ) の領 (うしは) きいます」と崇え、大江匡房 (まさふさ...

聞き手　ヴァルター=ヴォルフガング・シュパーラー人間 (ひと) は花だ、とあなたは言う、今日は乙女の胸に挿 (かざ) されて、明日は箒にかかって散るという。人間 (ひと) は絃 (いと) だとあなたは言う、ある時は優しい調べを奏で、ある時は...

事の起こりは、フェイスブックで根っこ同士がコミュニケーションしているという記事をチラッと見て、後で調べようと思ったのだけれど、それが良くなかった。書名をはっきり確認してなかったし、根っこの関係で調べても、なかなか該当の本を探し当てられなかっ...

武満徹（1930-1996）　僕は、武満さんとは結局お会いすることができなかった。今から思うとお会いできる機会はあったのかもしれないのだが、残念なことだったと思う。作曲家の高橋悠治（たかはし ゆうじ）さんとは何かのコンサートの後の食事で、一...

白居易（白楽天）には『琵琶行』という有名な詩があった。それが白と琵琶とを結びつける。彼は828年か829年のいずれかの年に、長安でサマルカンドの氏族の子孫であった曹剛（そうごう）の演奏を聴き感銘を受けた。そして、この楽器の多様な音を褒め称え...

南方熊楠（1867-1941／南方熊楠記念館蔵）　南方熊楠、いったいどう読んだらいいんだろう。どう読むかで難儀した人は少なくない。ナンポウ、ミナミカタ、え～と、クマクスノキかな ? 　これで、どこで区切るか悩み始めると知恵の輪状態になる。ナ...